शांति और समृद्धि के साथ अभी भी आँख मिचौली खेलता भारत का मणिपुर

राष्ट्रपति शासन के बाद इम्फाल में लौटती सामान्यता का आभास, लेकिन सतह के नीचे संघर्ष, अविश्वास और भू-राजनीतिक चुनौतियां अब भी कायम

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कल्पना बोरा

मणिपुर की जो तस्वीर मेरी आँखों के सामने आती है, वह गोविंदजी मंदिर, कांगला किला, लोकटक झील, मोइरंग में आईएनए स्मारक और बीर टिकेंद्राजित तथा थंगल जनरल की वीर विरासत की भूमि है, जिन्हें ब्रिटिशों ने 13 अगस्त 1891 को फांसी दी थी। प्राचीन कंगलीपाक साम्राज्य जिसकी स्थापना 33 ईस्वी में राजा पाखंगबा द्वारा की गई थी—एक बार एक मजबूत और जीवंत राज्य था, जो सनमाही परंपराओं का अनुगामी रहा है । सदियों से बर्मी, कुकी और नागा आक्रमणों ने इसकी सामाजिक-सांस्कृतिक-सभ्यतागत ताने-बाने को विविधता प्रदान की, लेकिन इसकी सांस्कृतिक समृद्धि कठिन परिस्थितियों में भी बनी रही।

मणिपुर, जिसमें 33 अनुसूचित जनजातियां और समुदाय हैं, जैसे मेइतेई, नागा और कुकी, एक बार अपने हलचल भरे बाजारों, हस्तशिल्प, धातु कार्य, मिट्टी के बर्तन और उपजाऊ खेतों के लिए जाना जाता था, जहां काला चावल, अनानास, संतरे और अदरक उगाए जाते थे। पोलो, मणिपुरी घोड़े, शास्त्रीय मणिपुरी नृत्य और हथियार निर्माण इसकी विशेषताओं का हिस्सा थे। मणिपुर अपनी सीमाएं असम (पश्चिम), नागालैंड (उत्तर), मिजोरम (दक्षिण) और म्यांमार (पूर्व) के साथ साझा करता है। अतीत में इसे विभिन्न जनजातीय संघर्षों और आर्थिक नाकाबंदियों का सामना करना पड़ा।

दशक भर लगभग शांति रही। मई 2023 से चली आ रही मेइतेई-कुकी संघर्ष ने सामाजिक सद्भाव को बाधित कर दिया, हजारों को विस्थापित किया, शिक्षा को बाधित किया, महिलाओं को गंभीर रूप से प्रभावित किया और व्यवसायों को ठप्प कर दिया। 13 फरवरी 2025 को राष्ट्रपति शासन लागू होने के बाद, इम्फाल में कुछ सुधार दिखाई दे रहे हैं। सुबह के दृश्य एक ऐसे शहर को प्रतिबिंबित करते हैं जो सामान्य जीवन की ओर लौटने का प्रयास कर रहा है, अन्य भारतीय शहर की तरह – बच्चे स्कूल जा रहे हैं, बसें सड़कों पर चल रही हैं, कार्यालय जाने वाले लोग यात्रा कर रहे हैं, सड़क किनारे के विक्रेता काम पर लौट रहे हैं, युवा महिलाएं और पुरुष साझा परिवहन का उपयोग कर रहे हैं।

लोगों के दैनिक जीवन में एक प्रकार की सहजता लौट आई प्रतीत होती है। हालांकि, राज्य में अभी भी लगभग 60,000 आंतरिक रूप से विस्थापित व्यक्ति (आईडीपी) संकट में जी रहे हैं।

प्रसिद्ध इमा बाजार

मुख्य विरासत स्थलों का दौरा पहले ही कर चुकी थी, अतः इस बार मैंने विश्व-प्रसिद्ध इमा बाजार या नुपी केइथेल का अन्वेषण करने का विकल्प चुना। “इमा” का अर्थ है मां। यह दुनिया का एकमात्र ऐसा बाजार है जो पूरी तरह से महिलाओं द्वारा संचालित है। 16वीं शताब्दी में स्थापित, यह कठिन समय में महिलाओं के लिए सामाजिक-आर्थिक रीढ़ की हड्डी बन गया, जब पुरुष सैन्य और राज्य कर्तव्यों में लगे रहते थे। आज इमा बाजार में लगभग 5,000–6,000 महिलाएं वस्त्र, हस्तशिल्प वस्तुएं, सब्जियां, फल, मछली, खिलौने, मसाले और बर्तन बेचती हैं। वर्तमान ख्वैरंबंद परिसर, जो 2010 में बनाया गया, हलचल-हलचल और जीवन की संगीत से गूंजता रहता है! मैंने इमा बाजार के भ्रमण का पूरा आनंद लिया, मणिपुरी महिलाओं की ऊर्जा, तीक्ष्णता, मुस्कुराहट और लचीलापन देखते ही बनती थी ।

मैंने एक हथकरघा सिल्क ‘फी’ खरीदा और सुंदर रोशनी से जगमगाती सड़कों पर टहलने का भी आनंद लिया, जो गतिविधियों से भरी हुई हैं। अपनी पिछली दो यात्राओं (2024 के अंत और 2025 के मध्य) पर चिंतन करते हुए, यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि राष्ट्रपति शासन लागू होने के बाद इम्फाल में दैनिक जीवन में स्पष्ट सुधार हुआ है।

सुधार केवल सतही स्तर पर

हालांकि, टैक्सी चालकों, विक्रेताओं और सड़कों पर लोगों के साथ अनौपचारिक बातचीत से पता चला कि गहरी समस्याएं अभी भी बनी हुई हैं। हालांकि मणिपुर आगे बढ़ना शुरू कर चुका है, लेकिन संघर्ष अभी भी धधक रहा है। जब तक इसका समाधान न हो, शांति और समृद्धि दुर्लभ बनी रहेंगी। मणिपुर में हिंदी अभी भी प्रतिबंधित है। फिल्में, मंच प्रदर्शन और सार्वजनिक कार्यक्रम हिंदी भाषा का उपयोग नहीं कर सकते। 2023 के संघर्ष के बाद, मेइतेई समुदाय के भीतर ही एक शीत-तनाव उभर आया प्रतीत होता है। सनमाही पूजक और वैष्णव दोनों मणिपुर की आध्यात्मिक और धार्मिक नींव (सनातनी) साझा करते हैं।

अलगाववाद की भावनाएं, जो कथित रूप से बाहरी स्रोतों द्वारा प्रेरित हैं, अंकुरित हो रही हैं। स्थानीय लोग मेइतेई और कुकी के बीच संघर्षों को शांत करने के प्रयासों को लेकर थोड़े भ्रमित लगते हैं। मणिपुरियों को समझना चाहिए कि दोनों समुदाय भारत और मणिपुर के अभिन्न अंग हैं, और एक सुरक्षित भविष्य, शांति, प्रगति और विकास के लिए केंद्रीय सरकार पर निर्भर हैं।

पड़ोसी बांग्लादेश, पाकिस्तान, नेपाल और श्रीलंका तथा अफगानिस्तान में अतीत के अशांति की स्थिति दिखाती है कि केवल भारत और सनातनी सभ्यता ही शांति, स्थिरता और समृद्धि सुनिश्चित कर सकती है। यह नहीं भूलना चाहिए कि सनातनी संस्कृति सभी के लिए शांति और कल्याण (‘विश्व का कल्याण हो’) में विश्वास रखती है, और सभी को अपनी व्यक्तिगत आस्था का अनुसरण करने की स्वतंत्रता देती है। भारतीय संस्कृति सह-अस्तित्व में विश्वास रखती है, न कि प्रतिस्पर्धा में, और सभी आस्थाओं के लोगों को जीने, प्रगति करने और फलने-फूलने के लिए समान अवसर प्रदान करती है।

खतरे, क्षेत्रीय प्रतिबंध, जटिल भू-राजनीति

यह रिपोर्ट किया जा रहा है कि कई समूहों के पास अभी भी हथियारों की बड़ी मात्राएं हैं, और इन हथियारों को जब्त किए बिना शांति वापस नहीं आ सकती। इन समूहों का विरोध कथित रूप से बंदूक की नोक पर धमकियों का कारण बन जाता है। मुक्त-आवागमन अभी भी प्रतिबंधित है। लोगों को राज्य से बाहर जाने के लिए लंबे मार्ग लेने पड़ते हैं, जो संसाधनों, समय और धन की बर्बादी का कारण बनता है। इस स्थिति का तत्काल समाधान आवश्यक है।

सामाजिक-भू-राजनीतिक परिदृश्य बेहद जटिल है। पहाड़ी क्षेत्र अविकसित हैं, जहां पॉपी की खेती, वसूली और अवैध व्यापार प्रचलित हैं। सीमा-पार म्यांमार में भी समान स्थिति हैं। इन सभी क्षेत्रों में विकास ही एकमात्र दीर्घकालिक स्थायी समाधान है, ताकि युवाओं को रोजगार के अवसर मिलें। यह जाना गया है कि सरकार म्यांमार के साथ जुड़ाव की कोशिश कर रही है और इससे सकारात्मक परिणाम क्षेत्रीय स्थिरता के लिए आशा की किरण हो सकते हैं। जनता जानती है कि विद्रोही म्यांमार क्षेत्र से भी संचालित होते हैं। इस बीच, अन्य जगहों पर रहने वाले मेइतेई और कुकी मानते हैं कि संवाद ही एकमात्र रास्ता है और ईमानदार प्रयासों की तत्काल आवश्यकता है।

शासन, नेतृत्व और सार्वजनिक अविश्वास

लोगों और सरकारी अधिकारियों के बीच पारस्परिक विश्वास मणिपुर की जटिल स्थिति को हल करने के लिए अपरिहार्य है। पॉपी व्यापार से लाभ ऊंचा है, जबकि वस्तुओं के दाम बढ़े हुए हैं। इससे लोगों का जीवन कठिन हो गया है, और सार्वजनिक चिंता व्यापक हो गई है। अफवाहें आसानी से फैलती हैं, और अविश्वास तेजी से विकसित होता है—जो सार्वजनिक विश्वास की नाजुक स्थिति को प्रतिबिंबित करता है। मणिपुर में पॉपी की खेती और अवैध हथियारों का कब्जा पूरी तरह से कैसे रोका नहीं जा सकता? यह लोकप्रिय प्रश्न है!

मणिपुर को गतिशील, सक्षम नेताओं की आवश्यकता है, जिनमें मजबूत राजनीतिक इच्छाशक्ति, निर्णायक क्षमताएं हों, जो राज्य का नेतृत्व और प्रतिनिधित्व कर सकें, और स्थिति से संवेदनशील तथा सख्ती से निपट सकें। मणिपुर पड़ोसी राज्य असम से सबक ले सकता है कि उसने अपनी विद्रोह समस्या को कैसे कुचला—मजबूत नेतृत्व का एक अद्भुत उदाहरण। राष्ट्रपति शासन अभी भी जारी है। पीआर के तहत इम्फाल की स्थिरता ध्यान देने योग्य है—स्कूल, कॉलेज और बाजार नियमित रूप से कार्यरत हैं। सरकार का 10-दिवसीय संगई महोत्सव आयोजित करने का निर्णय व्यावहारिक चिंताओं के कारण लोगों की आलोचना का विषय बना है।

सामाजिक गतिशीलता और सिविल सोसाइटी

स्थानीय क्लब पड़ोसों में नागरिक निकायों की तरह कार्य करते रहते हैं। ऐतिहासिक रूप से, इमा बाजार ने महिलाओं के लिए सामाजिक-राजनीतिक मुद्दों पर चर्चा करने के लिए एक राजनीतिक बैठक बिंदु के रूप में सेवा की है । वन-कन्शियसनेस फाउंडेशन नियमित रूप से संस्कृत-आधारित संगीतमय आध्यात्मिक कार्यक्रम आयोजित करती है और युवाओं के बीच सनातन धर्म की जागरूकता फैलाने का कार्य जारी रखती है। सरकार मोरे-द्वार पर सीमा-पार व्यापार का विस्तार करने का लक्ष्य रखती है, मणिपुर की रणनीतिक महत्व को मान्यता देते हुए, जो भारत का दक्षिण-पूर्व एशिया का द्वार है।

मणिपुर के लिए संभावित रोडमैप

मणिपुर के लोग समझते हैं कि मेइतेई और कुकी के बीच संवाद (और मेइतेई समुदाय के भीतर भी), को जल्द से जल्द एक समग्र दृष्टिकोण के साथ शुरू किया जाना चाहिए। सभी समूहों से अवैध हथियार और हथियार जब्त किए जाने चाहिए और मणिपुर में विदेशी हथियारों का प्रवाह पूरी तरह से रोका जाना चाहिए। पहाड़ी क्षेत्रों में विकास और रोजगार सुनिश्चित किया जाना चाहिए, और म्यांमार सीमा के पार भी। पॉपी की खेती, जो नशे की लत और अवैध लाभों को बढ़ावा देती है, को बाधित किया जाना चाहिए।

बढ़ते कट्टरवाद को संवेदनशीलता से रोका जाना चाहिए और कुछ स्वार्थी हितों द्वारा भड़काए गए सनमाही और वैष्णव समुदायों के बीच विभाजन को ठीक किया जाना चाहिए। सनातन मूल्यों और एकता को बढ़ावा दिया जाना चाहिए, जो साझा जड़ों और राष्ट्रीय एकीकरण पर जोर दे। म्यांमार में साइबर अपराध नेटवर्क और उनका मणिपुर में फैलाव-प्रभाव की जांच की जानी चाहिए।

निष्कर्ष:

मणिपुर आज चौराहे पर खड़ा है। इम्फाल में जीवन में सुधार के संकेत दिखाई दे रहे हैं, लेकिन सतह के नीचे हिंसा का भय, बाहरी हस्तक्षेप, राजनीतिक नाजुकता और अनसुलझी ऐतिहासिक शिकायतें अभी भी फल-फूल रही हैं। सशस्त्र समूहों, अलगाववादी विचारधारा, पॉपी अर्थव्यवस्था, अंतर-समुदाय अविश्वास आदि जैसे मूल मुद्दों को संवेदनशीलता और भावुकता से मानवीय स्पर्श के साथ संबोधित न करने पर मणिपुर में शांति और समृद्धि आँखमिचौली ही खेलती रहेंगी ।

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